e - gras
Nous sommes
le 5 mars 1871 et les drapeaux
rouges fleurissent aux fenêtres des
quartiers populaires de Paris. A
Neuilly, par contre, on ferme les
volets. Au Parlement, Victor Hugo
s’exclame, prophétique : " L’heure
va sonner, Messieurs ; nous la
sentons venir … cette revanche
prodigieuse...".
Nous sommes
le 5 mars 1871 et dans le splendide
appartement du diplomate
turco-égyptien Khalil-Bey, un
tableau est accroché à une cimaise.
Jamais un musée ne l’aurait accepté,
celui-là. Son auteur, c’est Gustave
Courbet, proudhonien, communard,
génie. Ce tableau s’appelle «
l’origine du monde »
Nous sommes
le 5 mars 1871 et un Ardennais de 16
ans, est arrivé à Paris ; il veut
basculer dans « l’ivresse sociale ».
Mais les choses n'ont pas encore
commencé, alors il rentre. La
légende rapporte qu'il serait revenu
à Charleville à pied. Menacé de
maison de correction par sa mère, il
va embarquer sur un bateau ivre de
poésie. Il s’appelle Arthur Rimbaud.
Nous sommes
le 5 mars 1871 et Louise Michel,
fille naturelle d’une servante et de
son châtelain de maitre, est
institutrice et précurseur(e) de la
pédagogie active ; elle écrit aussi
des poésies. Quand les cerisiers
seront en fleur, Louise passera de
l’encre noire au pétrole rouge. En
attendant, elle voit parfois un ami,
un fragile et discret chef de bureau
qui poétise le soir ; il s’appelle
Paul Verlaine. Il sera communard,
discret.
Nous sommes
le 5 mars 1871 et Nathalie Lemel,
fonde « la Marmite », ancêtre des
restaurants du cœur. Nous sommes le
5 mars 1871 et à Londres, Karl Marx
demande à Elisabeth Dmitrieff,
russe, 20 ans, dirigeante de l’Union
des femmes, de gagner Paris … «
parce qu’il va se passer quelque
chose ».
Nous sommes
le 5 mars 1871 et comme tous les
jours, Henriette Toulemonde s’est
fardée pour aller faire le trottoir.
Ça fait longtemps que cette
prostituée de la misère ne réagit
plus quand les policiers se moquent
de son nom qui tombe comme une
prédestination. Elle sera l’égérie
furieuse des barricades, fusil à la
main, promettant une nuit d’amour à
qui se battra. A l’officier
versaillais qui, un jour de mai, lui
désignera son poteau d’exécution en
lui disant : « toi, fous-toi là »,
elle répondra : « qui êtes-vous,
Monsieur, qui tutoyez les femmes ? »
Nous sommes
le 5 mars 1871 et Charles Hugo, fils
d’Adèle et de Victor, secrétaire de
Lamartine, marié à
Saint-Josse-Ten-Noode à la
bruxelloise Alice Lehaene, a 44 ans.
Il n’a plus que 13 jours à vivre.
Nous sommes
le 5 mars 1871 et Louis Rossel,
provençal protestant, capitaine de
l’armée française à Metz,
démissionne de l’armée. Professeur
bénévole en école ouvrière, il avait
écrit : « On leur a appris à lire
mais pas à la manière de s’en servir
». Il a 27 ans. Il aura toujours 27
ans. Il n’est pas socialiste mais
gagne Paris et rallie la classe
ouvrière. Le général De Gaulle
vouait un véritable culte à cet
officier qui avait dit « non ».
Nous sommes
le 5 mars 1871 et Gustave Rouland,
Gouverneur de la Banque de France,
écrit à Thiers, chef du gouvernement
conservateur; il lui dit toute la
peur que le peuple de Paris lui
inspire : « ces gens-là Monsieur,
c’est la République Rouge ; ces
gens-là, Monsieur, ne connaissent
qu’une défaite, celle qu’on leur
infligera par la force ... ».
Nous sommes
le 5 mars 1871 et les danseuses des
folies bergères écrivent une lettre
publique au gouvernement Thiers pour
protester contre le défaitisme, la
lâcheté et la politique anti-sociale
des classes dirigeantes.
Nous sommes
le 5 mars 1871 et Jules Vallès,
enfant battu, journaliste, fait
paraître le premier numéro de son
journal : Le Cri du Peuple, sur une
feuille grand format, 5 colonnes à
la page, vendu 10 centimes.
Nous sommes
le 5 mars 1871 et il fait encore
très froid dans les hautes
sollitudes de Kabylie. Depuis
plusieurs semaines, El Mokrani et
son frère Boumezrag, constatent
ainsi qu'il y a de moins en moins de
soldats français. Ils repartent en
masse à Paris où il se passe quelque
chose ... Alors ils lancent un mot
d'ordre : "Unfaq urrumi" ! Guerre
décoloniale. Le plus grande révolte
kabyle va commencer dans 13 jours.
Aussi ..
Nous sommes
le 5 mars 1871 et Eugène Varlin,
artisan-relieur, syndicaliste,
internationaliste, se souvient qu’il
avait déclaré à son procès pour fait
de grève en 1869 : « tant qu’un
homme pourra mourir de faim à la
porte d'un palais où tout regorge,
il n’y aura rien de stable dans les
institutions humaines ». Rien …
Nous sommes
le 5 mars 1871 et à l’orphelinat des
mauvais pères de la charité, Jeannot
dit « le frisé » se réveille dans
son dortoir de merde … Bientôt il
deviendra pupille de la commune,
bientôt, comme des centaines
d’enfants en armes, il ira sur les
barricades venger son enfance
saccagée.
Nous sommes
treize jours avant la Commune
insurrectionnelle de Paris. L’heure
va bientôt sonner. L’heure de la
revanche prodigieuse …
10. Le Libre choix ?
Alors que
60% des français se disent contre la
vaccination, que seulement 1/3 des
soignants se sont fait vacciner,
il est des petits villages en
Macronie qui ont plus de 80 %
des résidents à avoir reçu une
première injection et plus de 60 %
ont reçu leurs deux doses.
Nous avons
franchi une première étape
cruciale., annonce le druide Castex
du haut de son perchoir médiatique
du jeudi. 04/03/2021 - 18 heures ( à
l’heure du couvre-feu pour que tout
le monde soit devant « la lucarne à
lobotomiser » )
Laissez-nous douter du « volontariat
» qui a permis un tel résultat.
Ah, au fait, ces villages sont aussi appelés EHPAD !
9. Pour étouffer toute révolte...
Attention: toute
ressemblance avec une situation
vécue est, selon la formule ,
purement fortuite.....ou pas !
« Pour
étouffer par avance toute révolte,
il ne faut pas s’y prendre de
manière violente. Les méthodes du
genre de celles d’Hitler sont
dépassées. Il suffit de créer un
conditionnement collectif si
puissant que l’idée même de révolte
ne viendra même plus à l’esprit des
hommes.
L’idéal
serait de formater les individus dès
la naissance en limitant leurs
aptitudes biologiques innées.
Ensuite, on poursuivrait le
conditionnement en réduisant de
manière drastique l’éducation, pour
la ramener à une forme d’insertion
professionnelle. Un individu inculte
n’a qu’un horizon de pensée limité
et plus sa pensée est bornée à des
préoccupations médiocres, moins il
peut se révolter. Il faut faire en
sorte que l’accès au savoir devienne
de plus en plus difficile et
élitiste. Que le fossé se creuse
entre le peuple et la science, que
l’information destinée au grand
public soit anesthésiée de tout
contenu à caractère subversif.
Surtout pas
de philosophie. Là encore, il faut
user de persuasion et non de
violence directe : on diffusera
massivement, via la télévision, des
divertissements flattant toujours
l’émotionnel ou l’instinctif. On
occupera les esprits avec ce qui est
futile et ludique. Il est bon, dans
un bavardage et une musique
incessante, d’empêcher l’esprit de
penser. On mettra la sexualité au
premier rang des intérêts humains.
Comme tranquillisant social, il n’y
a rien de mieux.
En général,
on fera en sorte de bannir le
sérieux de l’existence, de tourner
en dérision tout ce qui a une valeur
élevée, d’entretenir une constante
apologie de la légèreté ; de sorte
que l’euphorie de la publicité
devienne le standard du bonheur
humain et le modèle de la liberté.
Le conditionnement produira ainsi de
lui-même une telle intégration, que
la seule peur – qu’il faudra
entretenir – sera celle d’être
exclus du système et donc de ne plus
pouvoir accéder aux conditions
nécessaires au bonheur.
L’Homme de
masse, ainsi produit, doit être
traité comme ce qu’il est : un veau,
et il doit être surveillé comme doit
l’être un troupeau. Tout ce qui
permet d’endormir sa lucidité est
bon socialement, ce qui menacerait
de l’éveiller doit être ridiculisé,
étouffé, combattu. Toute doctrine
mettant en cause le système doit
d’abord être désignée comme
subversive et terroriste et ceux qui
la soutiennent devront ensuite être
traités comme tels.»
Günther
Anders, "L’Obsolescence de l’homme",
1956
8. 100 ans du PCF en Provence
6. Brisez le silence !
χρόνια
πολλά !
Joyeux anniversaire
Mikis Théodorakis a eu 95 ans le 29 juillet 2020
Le plus grand
compositeur grec du XXe siècle et l’un des plus
grands du monde est né le 29 juillet 1925 sur
l’île de Chios. Sa vie se confond avec celle du
peuple grec. Une lutte longue, dure, âpre,
souvent sanglante pour "le pain et les roses",
l’indépendance de la patrie et l’émancipation
des ouvriers, des paysans, du peuple hellène.
Chez lui la lutte
s’exprime par ses engagements militants et sa
création artistique.
Son oeuvre musicale est
immense, universellement reconnue et d’une
grande diversité (Opéras, cantates, symphonies,
oratorios, chansons populaires...). Les textes
dont s’inspire la musique de Théodorakis sont,
entre autres, des poèmes de Pablo Neruda, Lorca
ou Yanis Ritsos. L’actualité et les combats des
Grecs lui inspirent aussi une grande partie de
ses œuvres. Ses chants deviennent des hymnes de
lutte qui saluent les héros et martyrs du peuple
grec. Mais aussi la vie, l’amour, la Grèce.
Mikis s’engage très
jeune dans la vie de la cité. Il est partisan de
l’ELAS (armée populaire de libération nationale)
et de l’EAM (front de libération nationale). Il
devient alors communiste. Il est arrêté et
torturé par l’occupant. Battu à mort dans une
manif par la police il est cru mort et envoyé à
la morgue....Lorsque Churchill et les
monarcho-fascistes grecs provoquent et gagnent
la guerre civile, Théodorakis est de nouveau
arrêté et déporté au camp de Makronissos. Le
régime de terreur (il est torturé sans cesse et
deux fois enterré vivant) qui y règne marque à
vie l’artiste et le citoyen. Dans les années
1950 il entame la renaissance de la musique
grecque et suscite une révolution culturelle
dans sa patrie dont les conséquences persistent
toujours.
Le coup d’Etat fasciste
et le régime des Colonels, téléguidés par la
CIA, amène Théodoarkis dans la clandestinité (sa
musique est interdite) puis de nouveau en prison
et enfin il est déporté au camp de concentration
d’Oropo. Finalement il est exilé sous la
pression internationale (exigent sa libération :
Dimitri Chostakovitch, Léonard Bernstein, Arthur
Miller et Harry Belafonte...entre autres).
Mikis rentre en Grèce à
la chute de la Junte et continue son oeuvre mais
aussi ses activités politiques de citoyen.
Contre le fascisme, contre l’anticommunisme qui
amalgame le régime soviétique et le fascisme,
pour la Palestine, contre la guerre de l’OTAN
contre la Serbie, contre le bradage des intérêts
nationaux en Macédoine et contre l’étranglement
social et humain du peuple grec par la sinistre
Troïka (UE, BCE, FMI). Theodorakis a composé
plus de mille mélodies. Ses œuvres appartiennent
maintenant au patrimoine culturel, non seulement
de la Grèce, mais du monde.
Encore récemment les
droites en Grèce et même en France (Juppé,
Copé...) ont tenté de l’accuser d’antisémitisme
(c’est devenu une saloperie "classique" pour
déconsidérer une personnalité de gauche) et en
on profité pour accuser JL Mélenchon
d’entretenir des "relations sulfureuses avec des
personnalités antisémites, comme le compositeur
grec Mikis Theodorakis" (Juppé, un condamné pour
prise illégale d’interets !...) . Il riposte :
" Je suis Grec et fier
de l’être, car nous sommes le seul peuple en
Europe qui, pendant l’occupation allemande
(1941-1944), non seulement n’a pas exercé de
poursuites contre les juifs mais, au contraire,
les a aidés à vivre et à survivre avec tous les
moyens dont nous disposions. À l’époque, j’étais
moi-même partisan de l’Armée populaire de
libération et je me souviens que nous avions
pris sous notre protection de nombreuses
familles de juifs grecs, que nous nous sommes
souvent battus contre les SS pour les sauver et
beaucoup d’entre nous l’ont payé de leur vie […]
Donc, me qualifier de raciste et d’antisémite
n’est pas une simple calomnie, mais l’expression
de la pire bassesse morale, issue le plus
souvent de cercles proches d’organisations et
d’individus opérant dans la mouvance du
néonazisme et auxquels la crise a permis de
relever la tête pour nous menacer et –
incroyable, mais vrai – nous accuser, eux,
d’antisémitisme en utilisant un arsenal de
mensonges et de déclarations insidieuses !"
Alors χρόνια πολλά,
excellent anniversaire, Mikis ! Ké sta ekato (et
à cent ans) comme on dit en Grèce.
31 Juillet 2020
E En mars 2020, nous sommes entrés dans un monde délirant gouverné par la peur et les mensonges de nos autorités qui font actuellement tout pour prolonger la panique sans justifications médicales réelles...
LIRE : Un étonnant et détonant article de France-Soir !
2. Respect Madiba
Después de convertirme en presidente, le pedí a algunos miembros de mi escolta que fuésemos a pasear por la ciudad. Tras el paseo, fuimos a almorzar a un resta… Traduction
′′ Après être devenu
président, j'ai demandé à certains membres de
mon escorte de se promener en ville. Après la
promenade, nous sommes allés déjeuner au
restaurant. Nous nous sommes assis dans l'un des
plus centraux, et chacun d'entre nous a demandé
ce qu'il voulait. Après un certain temps
d'attente, le serveur est apparu avec nos menus.
C ' est juste là que j'ai réalisé que sur la
table qui était juste en face de nous, il y
avait un homme seul, espérant être soigné.
Quand il a été servi,
j'ai dit à un de mes soldats : va demander à ce
monsieur de nous rejoindre. Le soldat est allé
lui transmettre mon invitation. L ' homme s'est
levé, a pris son assiette et s'est assis juste à
côté de moi. Pendant qu'il mangeait, ses mains
tremblaient constamment et ne levait pas la tête
de sa nourriture. Quand on a fini, il m'a dit au
revoir sans juste me regarder, je lui ai serré
la main et il est parti.
Le soldat m'a dit :
- Madiba, cet homme
devait être très malade, car ses mains
tremblaient en mangeant.
- Non, pas du tout ! la
raison de son tremblement de terre est une autre
- je lui ai répondu. Ils m'ont regardé étranges
et je leur ai dit :
Cet homme était le
gardien de la prison où j'étais enfermé.
Souvent, après les tortures qu'ils me
soumettaient, je criais et pleurais en demandant
de l'eau et il venait m'humiliait, se moquait de
moi et au lieu de me donner de l'eau, il pissait
dans la tête.
Il n'était pas malade,
il avait peur et tremblait peut-être en espérant
que moi, maintenant que je suis président de
l'Afrique du Sud, l'envoie emprisonner et lui
fasse la même chose qu'il m'a fait, le torturer
et l'humilier. Mais je ne suis pas comme ça, ce
comportement ne fait pas partie de mon
caractère, ni de mon éthique. Les esprits qui
cherchent à se venger détruisent les États,
tandis que ceux qui cherchent la réconciliation
construisent des nations ".
Nelson Mandela
1. Las trece rosas
On désigne en Espagne
comme las trece rosas (« les treize roses ») un
groupe de treize jeunes filles, fusillées le 5
août 1939 par le régime franquiste à Madrid.
Après la fin de la
guerre d'Espagne, qui s'achève le 1er avril de
la même année, et à la suite de l'entrée des
troupes nationalistes dans Madrid, une terrible
répression s'abat sur les vaincus. C'est dans ce
cadre que sont arrêtées plusieurs jeunes femmes,
âgées de 18 à 29 ans, la plupart membres des
Jeunesses socialistes unifiées (JSU),
l'organisation du Parti communiste d'Espagne
(PCE) pour la jeunesse. Elles sont emprisonnées,
jugées et exécutées ensemble à la suite d'un
procès sommaire et inique, qui condamne
également cinquante hommes. Une quatorzième
jeune fille est exécutée l'année suivante, le 19
février 1940.
Leur histoire a inspiré
un roman historique à succès de Carlos Fonseca
(es), porté à l'écran par Emilio Martínez Lázaro
en 2007.
En 1939, la ville de
Madrid défendue par les forces républicaines
espagnoles tombe finalement aux mains des
troupes nationalistes, après trente mois de
siège. Les principaux dirigeants du Parti
communiste d'Espagne (PCE) et de leur mouvement
de jeunesse, les Jeunesses socialistes unifiées
(JSU), quittent l'Espagne pour échapper à la
répression. Les JSU tentent pourtant de se
réorganiser clandestinement, sous la direction
de José Pena Brea, un jeune militant de 21 ans
Roberto Conesa, un
policier infiltré dans les JSU, c'est toute
l'organisation qui s'effondre au bout de
seulement quelques semaines, moins d'un mois
après la fin de la guerre.
Arrêté après avoir été
dénoncé, José Pena est torturé et obligé de
livrer les noms des militants qu'il connaît et
de signer une lettre où il confesse des crimes
qu'il n'a pas commis. Presque tous les membres
des JSU sont arrêtés, dont treize jeunes filles,
arrêtées et conduites séparément dans des
commissariats, où elles sont torturées, avant
d'être enfermées dans la prison pour femmes de
las Ventas, qui accueille alors plus de quatre
mille détenues alors qu'elle est prévue pour en
recevoir seulement quatre cent cinquante.
Le 27 juillet 1939, un
attentat est commis sur la route d'Estrémadure,
près de Talavera de la Reina, contre la voiture
dans laquelle circulent le commandant Isaac
Gabaldón, membre éminent de la cinquième colonne
madrilène et chargé depuis plusieurs semaines de
la répression.
Le régime franquiste
veut punir ceux qu'il considère responsables de
l'attentat, et l'attribue à un réseau
communiste de grande ampleur. Un procès est
ouvert contre soixante-sept membres des JSU,
déjà jetés en prison au moment de l'attentat. On
les accuse de « troubler l'ordre social et
juridique de la nouvelle Espagne », d'« adhésion
à la rébellion », et indirectement d'avoir
soutenu l'attentat contre le commandant Isaac
Gabaldón. C'est dans ce groupe de soixante-sept
accusés que figurent les « treize roses ».
Un premier conseil de
guerre, le 4 août 1939, condamne à mort
soixante-cinq des soixante-sept accusés,
l'exécution étant placée aux jours suivants.
Comme la majorité pour les femmes était fixée à
23 ans (21 pour les hommes), neuf des « treize
roses » étaient mineures, mais ces dernières
furent jugées par la « Loi des responsabilités
politiques » qui avait abaissé l'âge de la
responsabilité à 14 ans.
Les treize jeunes
femmes, enfermées ensemble à la prison de Las
Ventas, sont exécutées contre le mur du
cimetière de la Almudena, le même jour que
cinquante de leurs camarades masculins, au matin
du 5 août.
Sur trois cent
soixante-quatre personnes jugées pour l'attentat
contre le commandant Isaac Gabaldón, la plupart
sont exécutées2.
Leur exécution connaît un certain retentissement international lorsqu'on apprend que, parmi les soixante-trois premiers exécutés se trouvaient treize femmes. Ève Curie mène une campagne de protestation pour « les treize roses » à Paris. Cette campagne, qui fait pression sur les autorités franquistes, ralentit en Espagne le rythme des exécutions.
Liste des « treize
roses »
Carmen Barrero Aguado
(20 ans, modiste).
Martina Barroso García
(24 ans, modiste).
Blanca Brisac Vázquez
(29 ans, pianiste).
Pilar Bueno Ibáñez (27
ans, modiste).
Julia Conesa Conesa (19
ans, modiste).
Adelina García Casillas
(19 ans, S.P).
Elena Gil Olaya (20
ans, SP).
Virtudes González
García (18 ans, modiste).
Ana López Gallego (21
ans, modiste).
Joaquina López Laffite
(23 ans, secrétaire).
Dionisia Manzanero
Salas (20 ans, modiste).